千百年来，欧洲人对恺撒的赞誉就如同中国人对秦始皇的敬仰。恺撒，他是英雄的象征，才智的化身。他的名字在罗马历史上留下了浓墨重彩的一笔。
朱理亚·恺撒，这位出生于公元前101年罗马名门贵族家庭的子弟，自少年时期就展现出了远大的志向。他善于辞令，工于心计，且坦诚热情。
20岁，他投身军旅，开始了为期10年的戎马生涯。在这段期间，他作战英勇，屡立战功，不仅增长了军事才干，也磨练了坚毅斗志。30岁，他退出军旅，踏入政界。凭借高贵的出身、俊朗的外表、华丽的服装、丰富的阅历以及善辩的口才，他很快赢得了社会各界的重视，并赢得了"慷慨大方，虚怀若谷"的美名。
恺撒的政治生涯一帆风顺。他利用平民对苏拉寡头统治的不满，质疑当权者的错误政策，扩大了个人政治影响。人们普遍称赞他慷慨仁慈，忠于朋友，富于同情心。这一切使他对自己充满了优越感。
恺撒的故事远不止于此。40岁时，他出任西班牙总督，与庞培和克拉苏达成秘密协议，史称"三头同盟"。这个协议使恺撒跻身罗马政坛三雄之列，成为罗马政治的实权派人物。几年后，他更是被选为执政官，实现了梦寐以求的政治梦想。
在任高卢总督期间，恺撒征服了大半个高卢，掠夺了大量战利品及战俘，这让元老院的贵族们对他大喜过望。恺撒的自我陶醉感日益增强，不再满足于跻身"罗马三强"之列，而是追求更高的荣誉。
当克拉苏被安息人打败并阵亡后，恺撒的对手只剩下庞培。庞培上台后，元老院要求恺撒交出兵权，引发了双方的冲突。恺撒选择挑战权威，亲率大军渡过界河挺进罗马。庞培虽为身经百战的将领，却无法抵抗恺撒的神速进军。最终他带着一部分元老院的贵族逃往希腊，恺撒轻松占领了罗马。
在接下来的两年里，恺撒转战各地，彻底消灭庞培的势力。他在用兵时常常出其不意、攻其不备，并进军神速，屡创胜绩。特别是在法萨卢战役中，他以少胜多，一举击溃庞培军团。这使他成为了名副其实的常胜将军。
56岁时，恺撒返回罗马，受到空前欢迎。他被推举为各种官职并拥有了极高的权力。元老院甚至规定他在处理公务时可以坐在特殊的宝座上，永远穿着凯旋的服装致祭。他的名字成为了尊严和权力的象征。随着他的权力不断增长，元老院中的某些贵族开始对他产生不满。
恺撒的自我陶醉达到了顶峰。他习惯于被人称赞为无敌英雄和征服者之神，不再像过去那样谨慎行事。他开始忽视对手的存在和潜在的危险信号。这种自我陶醉使他轻视了政敌的存在和潜在的威胁。最终在一次刺杀事件中结束了自己的生命。这个故事警示我们无论成就多么辉煌都不能忘记初心和保持谦逊谨慎的态度否则可能会走向失败的道路。他们暗中策划了一场阴谋，计划刺杀罗马的杰出领袖盖乌斯·恺撒。其中，狄西摩斯·布鲁图也参与了这场阴谋，他曾是恺撒最亲密的战友，却因与恺撒政见不合而心生不满。精心策划之下，他们计划在公元前44年3月15日，邀请恺撒前往元老院议事，趁机刺杀他。
那一天，恺撒毫无戒备地踏入会议厅，坐在黄金宝座上，笑容满面地询问：“现在就是约定的时间了吗？”就在阴谋者们开始行动，一人冲向恺撒，假装请求他的支持。这其实是刺杀行动的暗号。紧接着，众人一拥而上，恺撒被短剑刺中。尽管他奋力反抗，但当布鲁图也举剑相向时，他放弃了抵抗，最终倒在地下。他被刺了整整23刀，其中致命的伤口有三处。他的生命终结在庞培雕像的脚下。
恺撒的人格特质分析显示了他的自负品质。他的自负表现在自以为是、轻信他人、喜欢听赞美之词以及对伤害过自己的人过于宽容等方面。随着他的功名和地位的提升，他的自负情绪愈发严重。他过于相信自己的宽容会得到善意的回报，但在政治斗争中，宽恕并不能解决所有的政见冲突。当恺撒发现连布鲁图也参与刺杀行动时，他彻底绝望了。
长期处于自负状态下的人可能会形成表演型人格障碍。这种人格障碍表现为自我陶醉、喜欢表现自己、有个人英雄主义倾向并极度追求他人对自己的关注。恺撒过于迷信个人的领袖魅力和感召力，以至于忽略了政治斗争中的风险。就在他赴元老院之前，他已经得到了警告，但他过于自信，拒绝了带卫队并忽视了沿途的警示信息。
从敌人围攻中崛起，恺撒在短短38年内从一个没落贵族晋升为罗马共和国最有权势的人物。他的辉煌生涯却在不到一年的时间内急转直下。尽管他在对敌斗争中鲜有失误，却因自负和疏忽大意导致了悲剧的发生。他留下的遗憾和警示让我们反思自负人格在政治和个人生活中的影响。同时他也给我们留下了深刻的教训：无论地位多高、成就多大，都不能忽视政治斗争中的风险和挑战。否则一旦陷入困境就很难自拔。表演型人格障碍是一种特定的人格障碍类型其特点是情感表达夸张寻求刺激和他人关注等特征在恺撒身上也有所体现这也提醒我们在生活中要保持真实避免过度追求他人的关注和认可以免陷入类似的困境。
