关于广岛核灾难的哀歌，有两个跨越不同文化背景的代表性艺术作品，分别通过音乐和文学的方式表达对核爆事件的哀悼与深思。
一、日本民歌《贝壳与浪潮》
这首由萩原朔太郎创作的民歌，诞生于广岛核爆的悲痛之日，即1945年8月6日。它以传统的词曲形式，诉说着对逝去生命的思念和对家园被毁的哀痛。歌词中的“大军何时回来？广岛，老家，多悲伤”，直击人心，反映了战争对人们生活的毁灭性影响。这首歌曲以淡雅的哀歌风格，营造出一种绵延不绝的悲痛氛围，将广岛核爆的创伤与个人的深情厚意相结合，成为日本民众纪念这一历史事件的重要文化符号。
二、潘德列茨基的《广岛受难者的挽歌》
这部作品由波兰作曲家潘德列茨基创作，于1960年完成，并在次年荣获联合国教科文组织国际作曲家论坛奖。全曲采用52件弦乐器演奏，时长8分30秒。它以独特的音乐语言，突破了传统音乐的表达方式。在音效实验方面，演奏者通过一系列独特的演奏技法，如四分之一音偏差、琴马与挂弦板间演奏、敲击琴身等，制造出尖锐、密集的音响效果，模拟核爆的恐怖场景。乐谱中采用了图形线条和自创符号，强调了音色与织体的抽象表达，全曲没有采用常规的旋律结构。
这部作品作为反战宣言，通过极致的不协和音响展现了对人类暴行的控诉。其独特的音乐语言和抽象的表达方式，使其成为20世纪的音色音乐代表作，也确立了潘德列茨基“当代贝多芬”的地位。
无论是日本的《贝壳与浪潮》还是波兰的《广岛受难者的挽歌》，这两部作品都从各自的文化视角出发，以不同的艺术形式记录了核灾难对人类文明的深远影响。它们是人类对战争悲剧的反思，也是对和平的深切呼唤。
