天道对仙人的压制，犹如苍穹之上的浓云密布，使得仙界强者下凡时实力大减。那些传说中的仙人，一旦踏入人间，他们的实力便受到了天道的严格限制。就如同龙虎山的仙人在凡间，他们的体魄只能达到金刚境，气机维持在指玄境，远远无法比拟那些如邓太阿般天人境巅峰的强者。这种实力的压制，仿佛是一种无言的规则，使得仙人在人间的行动受到了极大的限制。
邓太阿的出现，更是将这一规则发挥到极致。他被誉为人间千年一遇的剑术奇才，其剑术之强大，可谓冠绝天下。他的攻击力已经达到了天人境的顶峰，甚至被儒家初圣张扶摇誉为“千年最强”。他的剑术灵活多变，配合深厚的内力和战斗智慧，使他能够在战斗中精准捕捉仙人的破绽，瞬间完成致命一击。而那些三教飞升的仙人，在邓太阿面前，其实战能力仅相当于天象境，与邓太阿相比差了两个境界。
仙人在天道面前，似乎显得如此无力。他们的优势在于长生，他们飞升的原因往往是因为寿元耗尽而选择苟活，而非追求更高的战力。像李淳罡、王仙芝这样的顶尖高手，他们更愿意在人间追求武道的极致，而不是选择飞升。而那些长期脱离人间争斗的仙人，他们的战斗经验和应变能力远不及邓太阿这样的武者。
战斗中的胜败，不仅仅取决于实力，还有战斗策略与环境因素。邓太阿驻守天门之外，以逸待劳，一旦有仙人露头便遭到他的截杀。部分仙人虽然名义上是“陆地神仙境”，但他们的实际战力并不如邓太阿，因为种种原因而被越境斩杀。仙人的败北并非仅仅是因为实力不足，还受到了天道压制、自身缺陷以及战斗环境的影响。
邓太阿以人间的极致剑术，在规则的限制下实现了对仙人的降维打击。他用自己的实力和智慧证明了“人间武夫亦可斩仙”的武道精神。他的存在，仿佛是人间武道的一种象征，一种对仙界强者的挑战和超越。
