在古老的时代，有一种独特的同居形式悄然兴起，它是对多偶婚和单偶婚的有机融合，呈现出一种自由而稍具稳定的伴侣关系。这种对偶婚的形式，既不像多偶婚那样没有固定的性伴侣，又不像单偶婚那样严格限制在单一的性伙伴之间。它源于性伴侣关系的自然萌芽，女性在选择伴侣时拥有更大的自由，她们可以与不同氏族的男性建立关系。这种模式下，女性可以有多个稳定的性伴，但男性的过夜权受到限制，双方都可以自由选择更换性伴。
虽然这种对偶婚的形式带有一定的不稳定性，但在其内部已经孕育了一夫一妻制的萌芽。在人类历史的各个地域，这种过渡性的婚姻形式都曾流行过。它跨越了群婚的障碍，经历了漫长而曲折的历程。它源于母系氏族的全盛时期，直到个体家庭经济出现后，才逐渐走向消亡。
结婚前夕，新郎家中热闹非凡。布置沿房堂屋、扎搭彩棚、张灯结彩，处处洋溢着喜庆的氛围。同时杀猪宰羊、准备婚联等仪式也都在紧张而有序地进行着。新床由媒人和新郎的母亲精心安置，并邀请祖父母和父母健在的小男孩陪新郎压床。
结婚当天，新郎在媒人、亲友的陪同下前往女方家中接亲。接亲队伍高奏喜乐，经过一系列仪式后，新娘被抱入轿中。尽管新娘会表现出不愿离开的样子，但经过安慰和劝说，她还是告别父母和亲友，由舅舅、叔叔、妹妹等陪同乘轿或骑马前往男方家。
到达男方家门口时，要经过一系列有趣的仪式才能进门。东巴要念经，并在新娘的脑门上点酥油或泼清水，表示新娘已成为男方家的一员。进门后，新娘要送公婆各一双鞋，并举行拜堂仪式。接着的一系列习俗，如换脚鞋、认亲仪式、共进晚餐等都充满了热烈而欢腾的气氛。
第二天，婆婆会亲自端来并喂新媳妇一碗莲子粥和一碗面条，以示关心。在这一天，还要举行认亲仪式，让新娘拜见男方家族的成员。第三天是回门的日子，新婚夫妇要带礼物回到女方家拜见长辈。第四天，新娘会陪同上街购买鱼、葱和松明等物品，寓意鱼水之情、照亮前程和孩子聪明等美好愿景。婚礼结束后，还会举行送喜神的仪式。这场婚姻盛宴不仅仅是一场简单的婚礼，更是一场文化的传承与展示。
