各地葬俗各有特色，潼关地区在病人生命垂危之际，有着独特的安排。当病人气息微弱，奄奄一息时，家人会细心为其剃头洗脚，再换上寿衣。一切动作都需极其轻柔，因为任何大幅度的动作都可能导致病人迅速离世。
当病人离世后，家人会将其停尸于堂中。老人和年轻人的停尸位置有所不同，老人停于堂中，而少壮则停于旁室。停尸的方式也颇为讲究，通常使用箔子或木板，多为三块并列，板距适当拉开，以保持通风透气，防止尸体腐烂流水。头部枕着屋瓦五至七页，脸部覆盖纸张，口中含着钱币或其他物品，手握烙饼，足部用纸绳束缚。
在潼关地区，对于停放的时间也有严格的规定。老人的尸体通常会停放三五日，而年轻人的尸体则随时准备入殓。如果有人在异乡客死或不幸身亡，其尸体不得进入城内，只能停放在城外。这是古人为了防止传染病蔓延而采取的一种措施。
对于在家中病逝的老人，其衣被在死后会被放到房上。这一做法寓意着死者升天的美好愿望，同时也蕴含了自然消灭病菌的实用法则。当尸体停放好之后，家属会烧纸祭奠。两日后，尸体进行入殓仪式，暂不钉盖。入殓时必须使用棺木，这些棺木大多由松柏、桐、榆木等坚韧的木材制成。
棺木的种类繁多，有厚四寸、三寸、二寸五的方子，也有八块板组成的八仙，十块板组成的十根头，甚至十二块板组成的乱板。在入殓时，家属会在棺内放置六曲麦芽，寓意子孙延绵、六亲有靠、后辈兴旺。还会用棉籽或其他材料填实棺内空隙，以确保尸体的稳定。起丧前，再将棺盖钉好，将棺材抬到墓地埋葬。
这篇关于潼关地区葬俗的文章，描绘了当地独特的葬礼仪式和丰富的文化内涵。通过阅读，我们可以深入了解当地人对死亡的理解和对待逝者的方式，感受到他们深深的哀思和敬意。
