在武宣壮族的古老传统中，姑娘出嫁前的那一餐尤为特殊。那一大碗盛得满满的饭，上面安放着的鸡腿，不仅仅是食物，更是亲情的象征。亲人喂食时，总会留下几口饭和鸡腿在碗里，连同汤水也留一些。这种习俗并非吝啬，而是充满了深深的情感寓意。留下的食物，意在表示对娘家的孝忠和绝贞之情，是留给家人的深情留念。
有些家庭会将这剩余的饭菜、汤水喂给牲口。传说中，猪鸡吃了，能迅速长大，六畜兴旺。还有些家庭则将剩饭晒干，放入米缸中，寓意着娘家未来的年年丰收。如果新娘在临行前的一餐将饭全部吃完，那么就会被看作是只顾婆家，不顾娘家的人。这种习俗至今仍在一些偏僻的壮族村落流传。时代的变迁也让这一习俗有了新的演绎。如今的新娘已不再需要他人喂食，她们以行动来挑战这一传统观念的谬传。
说起公鸡拜堂，这是建国前常见的现象。那时，婚姻多由父母包办，新郎因各种原因无法出席婚礼时，便由一只大公鸡代替新郎与新娘共拜天地和祖宗。这只被精心打扮的大公鸡，在婚礼仪式上扮演着重要的角色。当宾客们鸣炮祝贺，新娘被引入洞房后，这只公鸡便被安排在一个装饰华丽的新笼子里休息，享受丰盛的饭菜。那时，被吓得大声叫的公鸡会引发观礼人群的欢笑。这一习俗一直延续到解放初期，之后逐渐消失。
在一些偏远的乡村，仍然有一些家庭会寻找与新郎同班同龄的男子代替其拜堂。相比于用公鸡代替新郎，这种做法似乎更能被接受和认同。毕竟，人是情感的载体，公鸡无法完全替代人的情感交流。这些习俗的变迁和保留，反映了社会文化的多样性和人们对传统的尊重与珍视。它们不仅是习俗，更是历史的见证和文化的传承。
